وقال : لو أنبأتكم بكل ما أعلم لرماني الناس بالخرف ، وقالوا أبو هريرة مجنون ، وفى رواية : لو حدثتكم بكل ما في جوفي لرميتموني بالبعر ! وقال : يقولون : أكثرت يا أبا هريرة . والذي نفسي بيده ! لو حدثتكم بكل شئ سمعته من رسول الله لرميتموني بالقشع ( يعنى المزابل ) ثم ما ناظرتموني ( 1 ) . كيس أبي هريرة : ولم يكتف أبو هريرة بالجرابين ، بل قال في رواية : حفظت من رسول الله خمسة أجربة ، فأخرجت منها جرابين ( 2 ) ولو أخرجت الثالث لرجمتموني بالحجارة وهذه الأوعية كلها لم تقنعه ، وإنما زعم أن له كيسا آخر ! من الاسرار التي لا يعلمها أحد غيره . عن مكحول قال : كان أبو هريرة يقول . رب كيس عند أبي هريرة لم يفتحه . رواه البخاري . ومن هو أبو هريرة حتى يؤثره النبي بشئ يخصه به ويكتمه ويخفيه عن أصفيائه وأوليائه وأقرب الناس إليه ( 3 ) ؟ إنه لم يكن له أية ميزة من فضل يدنو بها إلى النبي ، ولا عد بعد انتقال النبي إلى الرفيق الاعلى من أية طبقة من طبقات الصحابة ( 4 ) فلا هو من السابقين الأولين ، ولا من المهاجرين ، ولا من الأنصار ،

--> ( 1 ) هذه الأخبار الثلاثة رواها ابن سعد في ترجمته في الطبقات . ( 2 ) ص 381 من الحلية ورواية القاضي الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي في كتابه المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ص 133 أنه حفظ عن رسول الله خمسة أجربة أحاديث وقال : إني أخرجت منها جرابين ولو أخرجت الثالث رميتموني بالحجارة ، وهذا الكتاب مأخوذ بالصورة الشمسية بدار الكتب العربية رقم 483 مصطلح حديث . ( 3 ) انظر صحيفة علي عليه السلام في كتابنا " أضواء على السنة المحمدية " الطبعة الثالثة . ( 4 ) قسموا الصحابة من حيث فضلهم إلى 12 درجة فما وجدناه في واحدة منها . " 1 " قدماء السابقين الذين أسلموا بمكة " 2 " أصحاب دار الندوة " 3 " مهاجرة الحبشة " 4 " أصحاب العقبة الأولى " 5 " أصحاب العقبة الثانية " 6 " أول المهاجرين الذين وصلوا إلى النبي بقباء قبل أن يدخل المدينة " 7 " أهل بدر " 8 " المهاجرون بين بدر والحديبية " 9 " أهل بيعة الرضوان " 10 " من هاجر بين الحديبية وفتح مكة " 11 " مسلمة الفتح " 12 " صبيان وأطفال رأوا النبي يوم الفتح وحجة الوداع ص 69 و 70 ج 1 من الروض الباسم للوزير اليماني ولعله بذلك يكون من طبقة الصبيان .